زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

مختصر تفسیر علی بن ابراهیم قمی





مختصر تفسیر علی بن ابراهیم قمی اثـر عبدالرحمان بن محمد حلی، از حکما و علمای اسلامی می‌باشد.


۱ - معرفی اجمالی مفسر



مختصر تفسیر علی بن ابراهیم قمی اثـر شیخ کمال الدین عبدالرحمان (۶۹۵ - ۷۹۳ ق) فرزند محمد حلی معروف به ابن عتایقی، از حکما و علمای اسلامی است.
وی از مردم قریه عنایق از نواحی حله است. ابن العتایقی این تفسیر را در یک جلد به زبان عربی و به شیوه روائی و کلامی نگاشته است. مـفسر اسانید آن دسته از روایت‌های تفسیر قمی که ظاهر آن دلالت بر عدم عصمت انبیاء را داشته است نیاورده است. و در مقدمه خود می‌نویسد این گونه تفسیرها موافق با مذهب شیعه نمی‌باشد.
چون اعتقاد امامیه بر منزه و معصوم بودن انبیاء از هرگونه گناه و معصیت است. همچنین بر وفق مشرب فلسفی خود نکات بسیار بر آن افزوده است.

۲ - معرفی اجمالی تفسیر



وی در ۷۶۷ ق از تلخیص و تهذیب این تفسیر فراغت یافته است. نسخه اصل به خط مؤلف از مخطوطات کتابخانه آیة اللّه مرعشی در قم (شماره ۲۸۲) می‌باشد.
ابـن عـتـایـقـی تـفسیر دیگری به نام الناسخ و المنسوخ دارد که آیات ناسخ و منسوخ را به ترتیب سوره‌های قرآن مورد بحث و تفسیر قرار داده است.
نسخه‌های متعددی از این تفسیر مشاهده شده است که از آن جمله است نسخه (۲۲۵۵) کتابخانه مرعشیه قم.
[۲] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۳۳۰.
[۳] عواد، کورکیس، خزائن الکتب القدیمة فی العراق، ص۱۳۵.
[۷] حسینی اشکوری، سیداحمد، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه مرعشیه قم، ج۱، ص۳۰۹.


۳ - پانویس


 
۱. امین، سیدمحسن، اعیان الشیعة، ج۷، ص۴۶۵.    
۲. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۳۳۰.
۳. عواد، کورکیس، خزائن الکتب القدیمة فی العراق، ص۱۳۵.
۴. افندی، عبدالله بن عیسی، ریاض العلماء، ج۳، ص۱۰۳.    
۵. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، الحقائق الراهنة، ج۳، ص۱۰۹.    
۶. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة، ج۲۰، ص۱۹۰.    
۷. حسینی اشکوری، سیداحمد، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه مرعشیه قم، ج۱، ص۳۰۹.
۸. قمی، شیخ عباس، الکنی و الالقاب، ج۱، ص۳۵۴.    
۹. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۵، ص۱۶۷.    


۴ - منبع


سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تفاسیر قرن هشتم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۵/۲.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.